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《全本小说推荐我在系统开直播：祖宗听我讲》精彩片段
他们想：“你写就写吧，提我们做什么？提到就提到了，听起来还不是什么好话。你想夸你自己就夸呗，为什么要贬低我们？”
几位皇帝很是震惊和不解，于是不约而同就发了个问号。
一行表示震惊的“？”过后，他们又各自发了一句弹幕：
秦朝秦始皇：此人大胆，竟敢随意评论朕？
西汉刘彻：气煞我也，这人也太狂妄了，连我都看不上，我怎么就没有文采了？每次祭祀后土的歌辞都是我自己写的，这不是文采是什么？
唐朝李世民：看这曲子，确实意蕴浑厚，可我熟读《诗经》和《楚辞》，怎会不懂《国风》和《离骚》两篇？
北宋赵匡胤：此人口气甚大，虽说我自认比前朝的帝王确实输上几分，但这人却把自古以来帝王里的典范都轻看了，不知有何能耐？
元朝成吉思汗：只？什么叫只？本汗东征西战，占领了广袤的土地，统一了蒙古诸部。这人竟然说我只知道射鸟？气死我了！
其他皇帝：我们连提都没提到呢，说什么了吗？
虽然看不到这几位的脸，但是裴姝从这字里行间已经感受到了他们心里的怒火。
怕他们被气出内伤，影响了各朝的国政。
裴姝只好硬着头皮举起了手。
“咦，裴姝同学有什么疑问吗？”宋雅回想了一下，准确地叫出了裴姝的名字。
裴姝站起来：“老师，我有个问题，这首词里，教员是真的一点都看不上里面提到的几个帝王吗？感觉完全贬低了呢。”
其实她以前看过关于这首词的解析，教员的意思并不是完全否定几位帝王，但是他们本人不知道啊！
宋雅示意裴姝坐下：“这位同学提的问题很好，如果大家在学习的过程中遇到这样的疑惑，都可以提出来，我会和大家一起探讨。”
“‘惜’，不是完全否定他们，略输文采，稍逊风骚，仅仅是委婉地批评他们不善于文治，在政治、思想、文化方面的建树不多。要不然也不会用‘略’‘稍’这样的字眼了。其实根据教员以往的一些评论，对这几位帝王的某些方面还是给予了肯定的。”
听完宋雅的解释，裴姝想：现在应该不那么气愤了吧？
秦始皇：话是这样说，被后人这样评价，还是挺不爽的。不过，文化思想，到底要怎么做才能够更好地控制呢？
刘彻：不服，我觉得我治理大汉治理得挺好的。以后我也要多写一点诗歌，流传后世。话说他们这个是什么破东西？格律看着奇奇怪怪的，诗不诗，歌不歌的。
李世民：那个，纵观历史，我觉得在治理国家上我已经做得差不多了吧？不是都开创了贞观之治了吗？看之前他们对我评价不是挺高的吗？盛唐了，还不行吗？到底差在什么地方了？
赵匡胤：好吧，想到大宋后面的结局，我也不敢说我已经做到最好了。
成吉思汗：这也没解释他骂我只会射大雕的事啊？
宋老师回答完裴姝的问题后，接着说：“这首词是最适合朗诵的，现在我想请一位同学给大家朗诵一遍。有没有人主动起来的？”
这话一出来，陆陆续续举起来几只手。
宋老师环顾了一下四周，最后点了一个学生的名字：“好，那就潘慕琳来吧。”这是第一个举手的同学。
这位被宋老师点名的同学坐在裴姝前面，她同时还是高一（三）班的班长和语文科代表。
潘慕琳落落大方地站起来，清了清嗓子，不一会儿，那富有感情，澎湃激昂地声音回荡在教室里，也回荡在各朝代人耳中。
别看潘慕琳看起来一个娇滴滴的小姑娘，但是她朗读起来时声调激昂，极富激情，挺适合这首词的。
“《沁园春·雪》
北国风光......
俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
潘慕琳朗读完毕后，教室里响起了热烈的掌声。
大家不知不觉之间都被她的声音带入进去了，仿佛真的看到了广袤的北国雪景，过往的历史人物。
宋老师示意潘慕琳坐下，先是夸了一句：“潘慕琳读得非常好，声音饱满，感情到位。”
这边皇帝们的问题勉强得到了一个答案，裴姝这时又看到了几行弹幕：
某些朝代的酸儒：
“后世之风竟成了这种样子？女子怎可抛头露面？当在家主持后宅之事才对。”
“这首曲子词写得尚可，但怎可用女子诵读，这不是把意境都毁没了？”
“直播屏里面的社会也太混乱了，男子与女子同在一个学堂，女子还可以做男子的老师，教授文章，乱哉，乱哉。”
呃，裴姝看到这种言论的时候有点无语，她在心里翻了个白眼：老古董，这可不是你们那个朝代。
而且她还发现这些人居然是匿名发言的。
好家伙，还知道这种话不讨喜呢。
她想骂来着，而且886说了，她从她的控制面板上也能发弹幕来着，也会显示在直播公屏上。
不过还没等她发呢，她就发现已经有人先做这件事了。
武周武则天：这天下不只是男人的，女子不一定非得守着深宅后院，你这个迂腐之人在怕什么？
商朝纣王：我先祖武丁之后妇好，既是大祭司，主管国家重要祭典，也是大将军，带兵上阵杀敌，为商朝立下了无上功劳。她也是一个女子，照样做了男人会做的事。看人看的不应该是他的才能吗？怎么还管是男是女？你们后世竟如此封闭吗？
秦朝秦始皇：反正女子在我这里也是可以得到重用的，只要她有才能。
看着帝王都出来说话了，那些迂腐的人也没再敢出头了。
虽然有些人没有在公屏上发表评论，但是这堂课同样在他们心里留下了极大的反响。
唐朝：
李白：此曲子里面的豪情，直抒胸臆，与我李太白所思有相似之处。不知他身在何处？很想请他一起喝酒。
白居易：文力雄健，立词措意。此曲豪情，不输太白之作，词人必是大才。
这后世也不知道怎么回事，居然觉得它可爱，还把它们养起来了，怪哉怪哉！
裴姝看到这种疑问，继续解释：“刚刚那只大熊猫是养在动物园里的，现代的动物园简单来说就是饲养各种珍稀动物的地方。”
“除了在刚刚视频里面看到的大熊猫，其实一些大熊猫在经过一定的野化训练，它能够适应野外环境后，会放归大自然的。”
“虽然它叫大熊猫，但是本质上还是熊，所以是有一定危险性的，大家在野外看到话还是需要注意的。”
西汉，刘彻：确实不算太温顺，我们这里还将它关在上林苑里放养，供我打猎，如果能成功猎杀到貘，表示够勇猛。可是后世这东西居然数量变得稀少了？那我需不需要在这个时期就保护一下？
很多古人还是不太理解，这个东西看起来也不太好看，而且感觉没啥用处啊，养着它做什么呢？看那些人还那么喜欢它。
当然，也有人确实被大熊猫吸引了，
南宋，陆游：这东西有点像他朋友文章里描绘的貘，可是那人说貘可以舐铁消十斤，我一直以为是什么大型凶猛野兽呢！居然长这个样子吗？
此时的陆游看着视频里拿着竹子啃得起劲儿的大熊猫，觉得怎么越看越好看了。
哎呀呀！这个东西好好玩，想摸一摸它。
哎呀呀，如果养这样一只大熊猫的话，我的狸奴们会不会不高兴？
好为难，可是都好想养。
清朝，峨眉山上某寺庙里，僧人寿安：。。。。。。
他此刻正看着庙门口那只黑白圆润，抱着一个小僧给它的一根竹子在啃，和视频里极为相似的动物，一时无话可说。
这东西前几天突然跑到了寿安他们庙里，吓了他们一大跳。
后来他们发现它也不会伤人，只是会时不时跑到他们厨房里找东西吃。
寿安一行人观察了很久也不知道这是什么，不过很像那个名叫角端的神兽。
最后，庙里决定养着它，让它守护峨眉山。
简单来说就是看门。
一个小沙弥给它在寺庙大门边盖了一间屋子，它居然也愿意跑去里面睡觉
原来不是什么瑞兽啊？叫大熊猫。
寿安一时不知道要怎么安排它了，想了想，后世对它那么照顾，他们还是养着好了。
在大家对着大熊猫评论一番之后，何老师对着学生们提出了一个问题。
“看完大熊猫，这里我想请同学们思考一下，你要如何获取和提供证据，说明大熊猫和冷箭竹都是由细胞构成的？”
问题一出来，有个男生快言快语道：“老师，给大熊猫和冷箭竹做切片。”
班级上，大家哄堂大笑。
其实这位同学说得没错，但是由于切片对象变成了国宝，听起来就有点怪怪的。
尤其是这只大熊猫还是网红花花，这感觉更怪了。
他们想，谁舍得给花花做切片啊！
何老师同样肯定了他的回答：“没错，我们可以把大熊猫和冷箭竹的器官或者组织切片，用显微镜观察他们是否都是由细胞构成的。”
“这种方法是通过我们自己实验得出结果，另外，我们其实还可以查阅文献资料，毕竟已经有相关科研人员做过这样的实验了。”
从切片入口，何老师引出了下一个内容。
“显微镜的发明使得人类打开了微观世界的大门。借助显微镜，我们可以看到一滴水里那些用肉眼看不到的东西，还能看到动植物体内各种各样的细胞。”
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