畅读精品三国风云录：我纵游天下看活史书

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《畅读精品三国风云录：我纵游天下看活史书》精彩片段

“这样，修建战船肯定有不少边角料，修葺房屋就用这些，想必撑过一个冬天不成问题；至于劳役吗，修葺哪里的房子，就让该处的百姓自行出人。我为他们出钱出材料，难道他们连一点力气都舍不得出吗？”

“下官遵命！这就去办。”杨沛起身说道。

“孔渠雷厉风行，我大为放心。”曹操赞赏道，随即又招呼下人，“来人，把我今日穿着那件披风给杨大人系上。”

……

新野城外。

“刘将军，吃块饼，喝碗热汤吧！”

自入冬开始，刘备便带着关羽张飞和手下的军士四处帮助百姓修葺房屋，这也使得刘备惟贤惟德，爱民如子的名声传遍了荆州。

眼前，几个老人有的提篮，有的带瓮，里面分别放着面饼和姜汤，前来答谢刘备。

刘备接过百姓手中的姜汤一饮而尽，说道：“老人家关爱之情，这姜汤不仅暖身，而且暖心呐！”

待众人要刘备吃饼时，刘备却推辞不就。

“大伙都是黎民百姓，春耕夏耘秋收才攒下一点过冬的粮食，备实不忍心夺人所爱，这饼大伙还是留着给家里老人小孩吧。”

“刘将军为大伙做了这么多，区区一块饼算什么，这都是大伙的心意，就收下吧！”有人喊道。

刘备越是推辞，百姓就越发热情，最后，刘备不得已，掰下一小块饼，却没有放入口中，而是走到一小孩面前，喂到他嘴里。

刘备抚摸着他的脸问道：“好吃吗？”

“好……好……好吃！”小孩子目光清澈，望着刘备没有一丝畏惧。

“那吃了饼，有了力气，一定要好好孝顺父母，知道吗？”

“知……知道，我……我一定会……会好好……孝顺父母的。”

远处，关羽张飞看到自家大哥这么受百姓爱戴，也是十分高兴。

他两和手下将士也只喝了百姓送的驱寒姜汤，而没有接别的，因为出来前，刘备就告诫过，不许拿百姓一麦一粟。

“这都是军师的功劳啊，想百姓之所想，急百姓之所急，这样才能得到百姓的认可啊！”关羽感叹道，似乎是因为喝下了姜汤，此时脸红红的。

“二哥说的对！”

“将军，这孩子是个好的，可是从小就不太会说话。”老人家看着刘备抚摸着自家村子小孩的脸，上前叹惋的说道。

“老人家，我观此子脸色从容，神态自若，将来是个做大事，成大器的人，说不定以后还能光宗耀祖呢！”刘备起身寒暄道。

“听闻将军不久前诞下了麒麟儿，想来，长大后一定会和将军一样是位谦谦君子，仁德之君。”老人家心想刘备对孩子这么关爱，一定是因为刚有了孩子的缘故。

“多谢老人家，承您吉言了。”刘备抓着老人的手说道，毕竟年近五十才诞下一子，刘备对阿斗没有感情那是假的。

这时，关羽张飞过来报告说，房屋都已经修葺好了。

刘备等人便在父老乡亲的依依不舍中离开了此处。

离了村子许久之后。

“徐……张军师，你这个建议实在是太棒了，现在我们和大哥的军士无论走到哪里，都会受到百姓的热烈欢迎。”张飞对着队伍内一普通打扮的文士说道，这文士上不束发，下不蓄须，甚为奇怪。

“军师，关某先前还质疑军师，实在是大不敬，还请军师勿怪。”关羽先前觉得派士兵做这种事，会耽误训练，简直是得不偿失，现在看到手下的将士不仅因为干活得到训练，还因为得到百姓的爱戴而士气大增，不免为先前自己的想法感到脸红。

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张谦听了哈哈大笑，这“鸱视狼顾”导引术要是有用，曹家也不用个个短命了，至于司马懿“鹰视狼顾”的传说，或许是个幸存者偏差？

“冲儿可有听过‘五禽戏’？”想到导引术，张谦就想到了华佗，毕竟五禽戏，八段锦，易筋经都是导引术中的经典。

“老师是说那华佗留下的锻炼之法？”

“冲儿也知道华佗？”

“当然知道，世人都说他是个神医，可是他却骗了我父亲。”

“ 哦，华佗如何欺骗曹公了？”

“我父亲想要华佗为他治病，可是华佗却推脱妻子有恙，待我父亲派人前去一查究竟之时，却见其妻子活奔乱跳，可见其心不诚。”

听到曹冲这么说，张谦就知道，神医华佗这时候已经被曹操杀死了。

“那这‘五禽戏’是如何流出的？”

“好像是华佗在监狱之时刻在墙上的，后来人摘录下来给我父亲查看，我父亲说，此乃‘凡俗之物，平庸至极’，也就没在意了。”

张谦记得历史上曾有许多人建议曹操不要杀华佗，并且对他说：“华佗毕竟医术高超，你的病只有他能治。”

当时曹操说了一句：“天下当无此鼠辈耶！”

到了曹冲死的时候，曹操才后悔莫及，说道：“吾悔不该杀华佗，令小二仓舒将死也。”

后来有人分析曹家人为何短命，其中一个原因就是曹操得罪了医者，所以行医之人皆不愿为曹家尽心尽力。

东汉末年，群雄并起，一个个枭雄，战将，谋略家纷纷走上舞台，但同样的，还有一群人不可小觑，那就是医者。

而这其中最具代表性的就是华佗和张仲景。

华佗率先使用麻沸散进行外科手术，被称为外科圣手，同时，他的针术和灸法也具备十分的造诣；在养生上更是创造了五禽戏，通过模仿猿、鹿、熊、虎、鸟达到强身健体的效果。

张仲景则是写出了传世巨作《伤寒杂病论》，确立了“辨证论治”的原则，被后人称为“医圣”。

这些医者，在史书记载中，往往都是游历各地，寻医问药，遍尝百草，救死扶伤，突出了一个医者仁心。

但事实上，这些人还有一个最基本的社会身份——世家。

无论是望族还是寒门，他们都是世家的一部分。因为那时候普通人别说行医，连识字都成问题。

就像中世纪欧洲那帮研究物理，研究数学，研究哲学的人一样，他们必然是摆脱了基本生存问题的中上层人士。

汉末的一部分世家子弟，兴许是为了兴趣，也可能是看到很多人死于伤病瘟疫，心中涌现出无数济世情怀，这些人投身医术，他们不怕苦，不怕累，敢为天下先，为这个人吃人的三国乱世注入了一丝人性的关怀。

所以曹操要杀华佗为什么那么多的劝谏，不仅是因为华佗救了很多人，还因为华佗和他们一样，是世家，所以华佗死了，他们物伤其类。

而曹操扬名便是靠着五色棒立威，或许是杀人立威尝到了甜头。为了防止夜里被人偷袭，他以“吾好梦中杀人”杀掉了为他盖被子的下人；粮草不够了，他用粮官的头颅来确立威信。后来有人反对他称魏王，所以荀彧崔琰都间接直接被他所杀。

而杀人是有代价的，杀一个普通人可能还不明显，但是杀的世家子弟多了，这代价就是世家子弟逐渐不与曹家合作了。

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