朱标笑着出声道：
“你胡家是荥阳种粮富户，咱已经让人快马加鞭往你宗族赶赴而去，通风报信！并犒赏你宗族！你已有夫人与三房妾室，并且也已经有了三个儿子、两个女儿，故而你应该不介意今后成为宦官为本殿下效命吧？”
“你在开封府的布政使司衙门的家眷，让他们回归你宗族即可。”
“而且，等下我再差人，从你家乡宗族开始，给你立生祠！雕你泥像！封为救圣光明使者！今后，你的生祠光明坛，将会雕塑在全国各省各地！你郑惟彦的国姓爷的名字，将会传遍千家万落！”
郑惟彦直接吓得额头冷汗涔涔，脸色苍白，畏惧出声：
“殿下！殿下！杂家不知所犯何事！殿下何故要让杂家承担千古骂名，为世人尽口唾骂啊！”
就连旁边的郑国公常茂，也一脸难色，迟疑道：
“殿下，臣也劝殿下三思。单单凭借郑厂公的救驾之恩情，不足以服众，文人士绅皆会唾骂于他，就连灾情中的百姓们也会因嫉生恨，谩骂不已的！”
朱标却笑吟吟道：
“无妨！”
“咱就是要借机让这首位司礼监掌印太监，名震天下！然后，成为咱对付文臣士绅的脏手套，成为堵住悠悠刁民之口的臭骂对象！”
元朝以来，乡里之间，回回族的青真寺、腐儒们的圣人祠堂，比比皆是。
他更是可以预见的，将来等大明宝船船队来往中世纪欧洲与将来拓展美洲之后，西方传教士来大明传教的，将会比比皆是。
此时，英法正在百年战争中段，莫斯哥公国马上要摆脱蒙古族统治，开始扩张之路了，奥斯曼土耳其也正在扩张，将会在百年之后攻占东罗马君士坦丁堡。
就像现在大明随处可见的波斯人、色目人、高丽人一样，将来陆域海域都将疆域无边的巨明，也铁定到处都是外夷！
王朝统治说白了，就是两个字，人事。
自古以来，除了秦朝的军功制、隋朝吏征暴政，真正把皇权下到了乡里，却也导致苛政暴政二世而亡，基本上都是皇权不下乡！
乡里宗族的乡绅地主们，实际上才是乡里的统治者。
所以，朱元璋才下功夫，非要搞鱼鳞册丈量土地与细察人口。
而他朱标，更要彻底改变皇权不下乡的格局！
那么，除了青真寺，除了他预见的要亲手扼死的西方传教的教堂，他必须扶持起来乡里的组织结构！
他有且仅有三个选项：佛教、宗族祠堂、明教光明坛！
佛教是坚决不行的！南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
历史上那么多灭佛的根本原因就是，佛教越修越奢靡，整个国家财富都会被寺庙和尚们所把持！不事生产，而且造成整个王朝的奢靡之风与享受之风！
南朝梁萧衍之祸便是大兴佛教，让佛寺占据大量国土与人口不说，还军纪废弛，土地兼并严重，民众沉迷修佛，寄托来世，最终兵灾一来，彻底国将不国，民不聊生！
单单空口直说要发展明教光明坛，靠一张嘴是不可能成功的，哪怕靠朝廷大力费钱财往下推动，也是不大可行的。
那么，他要将明教光明坛推行下去的话，让民间也自发建光明坛，暂时，就必须给乡里宗族们分利益。
祠堂与光明坛的结合体，便是他暂时的选项了。
等将来有一天，乡里都商贸繁盛的时候，报刊盛行传播，工学科考彻底兴盛，他再考虑废除宗族祠堂。