男女主角分别是曹操曹丕的其他类型小说《诸葛梦狐、郭女谋计曹操曹丕无删减全文》，由网络作家“爱小欣凌”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：之情！虽说表情平静，但内心早已沮丧不已。因为他坚信，郭婷怡绝对是灵狐转世之身，自己的确有很多问题，想要再咨询这位灵狐转世之奇女子。可既然有如此阻碍，那就只有等到合适之时了。之后孔明便起身作别。刚走出大厅，便在转角进入长廊走道口，遇见了一个温婉娴熟和较有姿色的奴婢，站在那里看着孔明！孔明也看了看那奴婢，看出那女子是在示意他过去，孔明虽说不知其有何意图，但还是走了过去。那个郭家奴婢恭敬的在孔明面前，轻声细语的说了一句话。“孔明先生特地前来，未见就回而以待他时岂不麻烦？何不托故留宿一宿？待夜半人未时，定有灵现。”孔明听说，知其意思，此话定是郭婷怡托此奴婢相告。故而遵照其说，又回去面见郭满，托借无关之故留宿了下来。闲言少叙，话说孔明托故留宿...
《诸葛梦狐、郭女谋计曹操曹丕无删减全文》精彩片段
之情！
虽说表情平静，但内心早已沮丧不已。
因为他坚信，郭婷怡绝对是灵狐转世之身，自己的确有很多问题，想要再咨询这位灵狐转世之奇女子。
可既然有如此阻碍，那就只有等到合适之时了。
之后孔明便起身作别。
刚走出大厅，便在转角进入长廊走道口，遇见了一个温婉娴熟和较有姿色的奴婢，站在那里看着孔明！
孔明也看了看那奴婢，看出那女子是在示意他过去，孔明虽说不知其有何意图，但还是走了过去。
那个郭家奴婢恭敬的在孔明面前，轻声细语的说了一句话。
“孔明先生特地前来，未见就回而以待他时岂不麻烦？
何不托故留宿一宿？
待夜半人未时，定有灵现。”
孔明听说，知其意思，此话定是郭婷怡托此奴婢相告。
故而遵照其说，又回去面见郭满，托借无关之故留宿了下来。
闲言少叙，话说孔明托故留宿于郭家。
他于被安排的客房中坐立不安，始终期待着那个奴婢所说的半夜灵现时刻的到来。
因为孔明确有很多问题，想要问予郭婷怡求其告知。
终于等到了夜深人静，郭宅之内多处皆已熄灯，只有零星几处和孔明孔明房中灯火犹亮。
此时孔明跪坐席上闭目养神，羽扇轻轻拍在胸前。
时不时就睁眼，直直的看着桌上那本书停在的页面内容。
每次如此的样子，让他看上去心思颇重，甚至让人感到他有些呆滞，不知道素来胸有成竹的诸葛亮为何会如此？
余外案桌上还摆着两盘水果和糕点，是之前郭满早就令奴婢送来的。
但依旧都完好如初，孔明始终没动过。
因为他根本无心于饮食。
而孔明间断盯着的那本书，是一本记述高祖刘邦生平事迹，还有其为创立汉朝和取得天命以登帝位的不朽功勋之书籍。
此时那本书被孔明翻开摊在案桌上，翻到的地方上面字数寥寥无几，而且叙述简单易懂，对孔明来说毫无阅读和领悟障碍。
但孔明却一直停在此页，似乎不肯翻动。
如此异常的他，也不知有何缘故？
因为孔明读书往往不求甚解，其悟性极高，智慧超群。
绝不拘泥于咬文嚼字和琢磨段落文句，更不会意于看似文采华丽而实则无关紧要，甚至毫无意义的文段。
孔明看书，求得是实学有用之识，
汉恩而久食其禄之处，以怀扶汉之心。
何况当下汉室已亡之今。
我念及于此心灰意冷，原打算安然世外，不理世事而巧度余生。
然念及汉室乃久存于世之国，恩泽亦久施天下，福泽惠及苍生四百余年。
今离去之际，天下朝中竟无一家和一臣，愿持忠良节气以施报之图存一二之举，更勿言能有随之殉死和抗争败死之人。
我念及于此，又何忍坐视如此，若有必要，我愿做为汉室相争败死之人。
因此修下此信，送揽大王以表忠汉室之心。
大王乃汉室帝王之胄，素来仁义无双，性情贤善恩慈，四海内享有威望。
今又得跨有荆、益二洲，麾下又有良臣虎将，将士更是高达10万之众。
还望大王早日兵出荆益，北上讨贼兴复汉室。
我愿举家南下入蜀，效忠于大王。
刘备得郭满信阅毕后，心甚与之同怆，又先前早已探得献帝多次受辱终退位之事，心感汉室已然不存而悲泣，早以神伤日久。
得左右之人屡次苦慰方止悲痛，今又得阅郭满之信，心再又悲之如初。
属臣又苦劝良久方止。
之后招诸葛亮同座对饮于密处商议郭满致信之事，刘备忧然怅曰：“陛下受辱退位，贼子曹丕僭越受之，汉室已然不存。
孤乃帝室之胄，自年少起兵创此基业，实为扶汉室图存。
然如今汉室实亡，名亦不存。
郭满信中谓孤言:‘早日兵出荆、益，北上讨贼兴复汉室’。
可如今汉室不存，若兵出伐魏，恐师出无名。
若强行之，怕是有违仁德，乃天理之不容。
汉室在时，我乃大汉之臣，尚能师出有名，兵出勤王，以清君侧之名而公然讨贼。
现今汉祚已终，汉室不存。
如今我等皆为丧家之犬也，留此基业已然无义，不如早散，各安其命。”
诸葛亮闻刘备之言后，低头扶扇沉默顿刻，眉宇间微琐又松。
像是胸有成竹却又有所疑惑，刘备察觉不解问之曰：“孔明有何良策和顾忌，不妨直言相告！
何故有此不寻常之色？”
诸葛亮闻刘备之问，弃扇于坐旁后，起身跪至刘备面前，恭敬拜伏于地不起，刘备不知孔明何故如此，疑惑问之。
孔明依旧伏地言道:“臣有一秘密玄机之事，涉及天外三界伦理秩序，言之恐有天谴。
若大王准许相告，亮言
以理相驳。
比如说什么“男女皆同生于世，天地尚且一视同仁。
人类何故硬分作彼此而男高女低？
男性学识知世，叫做少年有为，志在不凡。
女性若此，就叫不遵妇德和大逆不道。
岂不闻天仙地灵甚至佛界之中，女仙女圣已超男神。
而且多是司掌维系人间万物秩序之要职之仙神。
人间又何故有此歧视女性之陈规陋习之法理？”
余外更是从小见识非凡，自能说话时起，便能不学而知。
四书五经，琴棋书画，皆能烂熟于心。
不管是天下局势，还是天地人情世故，又或者是历史过去和未来，都能侃侃而谈。
甚至还能和舌辩之士畅谈任何事物。
其父郭满知女生的不凡，恐为神人降世而来，因此从不以世俗法规约束于郭婷怡。
郭满乃心怀天下之人，尽识天下局势，但却也辨不过当初只有五岁多的女儿郭婷怡。
女儿总是能说出一些惊世骇俗的，却又无法反驳的道义伦理之说。
其实郭满相信女儿乃神人降世而生，并非是基于女儿似乎与生俱来的见识和才干。
而是基于郭婷怡母亲杜夫人当初做的一个梦。
据说其母杜夫人当初生她前，临盆在即，于梦中置身一处环竹园田之中，此处有皆为竹制搭建的一个三室正房和两偏房。
杜夫人见男女两人立于正房门前。
男子与寻常百姓无异，朴实无华，但相貌堂堂。
而女子却生的貌美端雅不俗，洁白的娇小之躯，有种不病柔弱之态。
气质如月亮过愁云不染。
令人心生爱慕和亲近之意，大大的眼睛灵韵有神，微庞清雅的面容灵秀温婉。
如此气质不凡的女子，恍若天外之仙。
其中男子似乎对杜夫人的出现不太在意。
当时对身边女子耳边轻声低语一句后，在女子面带着似乎关怀的微笑的注视下，入房闭门之后便没有再出现了。
而女子却对杜夫人十分恭敬，以母亲称呼。
这让杜夫人很是疑惑，当时就问及女子何故唤她母亲？
而女子却说此乃天机之事，不能说之予凡人。
杜夫人闻听如此，也不再去续问，只是问女子是为何人？
而女子也不隐晦，当即就直言相告，说自己乃人间得道之灵狐。
于雪山之中师从一法道无边的同类狐仙历练千年。
终于修得了融入灵长之法。
所谓之灵长就
殉节之意。
然我终究为大汉之臣民，岂能屈从那曹贼魏国以负汉恩？
故而才投信入蜀。
刘皇叔乃是汉室宗亲，担起兴复汉室之任，我郭满又岂敢不尽力效命而报汉恩？”
郭满说到这里以后，早已经涕泪纵横！
深深的朝孔明磕头不起。”
孔明起身将郭满扶起，两个人情绪都复归平静后，都回原位坐下了。
就刚才郭满说的那些感动涕零的话，孔明语重心长安慰的说道：“侍中忠于汉室之心令人感动，然君亦不必妄自菲薄。
逢此大乱之世，多少所谓英雄豪杰争名逐利，摒弃忠汉之气节，趋炎附势，残暴生灵为恶不作。
如侍中般忠贞之士却难寻一二。
侍中以及家族，原本显赫无比。
若效之以诸士而安于现状，图以利益。
大可以屈身曹魏，届时必能更加显赫和荣耀！
然君终究不是如此堕落之士，为忠于汉室而明节气。
抛弃荣耀和财物，只携人事和些许轻装细软，便举家长途颠沛归入季汉蜀地。
实在令人钦佩不已。
侍中之家于魏国得邑千户，可谓富甲一方！
然却摒弃如此巨大财富和荣耀而归于季汉！
郭侍中忠汉室以至于如此之心，实在令天下多少仁人志士汗颜无愧？
仅以此论之，侍中就乃是天下最君子者也！
更何况如今，侍中还为陛下谋得图魏可行之良策！
亦可谓居功至伟也。”
郭满听孔明如此赞扬自己，倒有些不好意思，虽说表面看来，大致情况却如孔明所说。
但郭满认为自己也担不起如此大的赞扬，因为他虽然有忠于汉室的坚定不移的心，但通常难有主见。
郭家能够安然投蜀，虽说的确是郭满表面拍定而行，但其实背后真正推动此事的，是其女儿郭婷怡。
首先原因一，当初曹丕刚刚受禅登基，曹魏正式代刘汉，汉朝就此灭亡。
郭满深知此乃大势所趋，汉室已无可挽回。
故而因此决定举家殉死以明志。
原因二，女儿郭婷怡，似乎为灵狐转世，暂且投生人类之身，实为践行自身心愿。
若依父亲郭满意愿而随家共死，那岂不是白费了此次来到人间的机会？
原因三，这次投胎似乎还极不容易，那女狐仙是神通广大的神仙，并无罪责在身，却选择投生人间。
若依正常程序，断然不可能实现。
因此似乎是掌
行僭越之事也。
而是先天降予大王之社稷重任也。
希望明公能于汉室实亡之际，登基称帝而复汉室名义，延汉朝之国祚。
此正是天意所予大王之必君之命运。”
刘备听完以后，已尽识了此等天外神主所维系的帝王命运之玄机，不由得感叹于世外作用于人间之天意竟是如此玄妙荒诞。
历来多少枭雄英豪，生于微末寒苦之家，起于乱世多事之秋。
终其一生混战于乱世，皆为争得天命以尊天下共主之位。
只可惜他们不知，受得天命之天选之人，早已是世外造序神主先天钦定之，也不过寥寥几人而已。
世间历来万千英雄，都不过是陪同天选之人于逐鹿场上共舞而已，赐之以立下开创新朝之必君之帝王战绩也。
万千豪杰枯骨，终是先天必君者开创的立朝功业之工具。
刘备心中念皆于此，顿感世间一切皆是虚无。
固然自己是受天予天命之必君者，但却是世外维系人间之物于先天注定。
朝代兴衰荣辱皆系于帝王之身，帝王尚且受上天操纵，国家社稷江山，大概亦无出其左右。
人间苦难和尊贵，死亡和苟活等等命运，不过是天外之神戏弄人间万物之游戏也。
刘备顿时有些抵触自身必君之身份，茫然沮丧对孔明说道：“必然孤终将为必君之身，那时于世人眼中，孤必被视为如曹丕此等僭越之者。
孤虽先天受得天命，然未受得合乎人间法理之登基为帝的命运。
上天虽予以孤兴复汉室之重任，以取得天命而尊帝位之命运。
孤就算受之登基不违天理，然却有违人间之法理。
孤素来于人事皆遵世俗之道德，岂可因天命在孤而违之。”
孔明听完刘备所言，轻摇着羽扇看着刘备，脸上似有不悦，接着起身又跪于刘备跟前，语气忧伤的说道:“既如此，亮请求大王派些士卒，前往汉中一处名叫灵雎界之地，伐一棵秀树造一口棺木，容亮别了大王后，携回南阳隆中以备后事，亮死之后，也好以此棺木容身下葬。”
刘备闻孔明此言，惊骇愕然而起，屈身蹲于孔明面前，问之何故有此别离言死之语？
是孔明忧伤泣泪而答曰：“大王不愿顺天意而承天命，已无人可以正统之名义兴复汉室延续汉朝国祚。
亮当初追随明公至今，实为
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