亡国明帝：他反杀清帝一举复明完结txt

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《亡国明帝：他反杀清帝一举复明完结txt》精彩片段

肇庆府城外三十里
上百名身着绯色袍服、头戴乌纱冠冕，手持笏板的各色文武大臣分为两班，列在左右。
四周内官支着华丽缤纷的丝绸伞盖以及许多后世人叫不出名字的钟鼓乐器，呼啦啦加起来总是有几百人。
瞿式耜正色站在阵列最前面，身后则是兼管兵务的数朝老臣吕大器和尚在壮年，看起来颇为刚正的陈子壮。
众臣工无不沉肃以待
如果说之前朱由榔刚刚登基时，大家还抱着所谓“众正盈朝”、“刚正执言”、“致君父为尧舜”的想法
但当十天前来自潮惠前线的捷报不断向肇庆小朝廷涌来时，所有人都明白，情况不同了。
此时刚登基的新皇帝，已然不再是当初被两广残余抗清力量和从福建逃来的遗臣们捧出来的一位“神像”或者说旗杆，而是一名亲自御驾亲征，用一场大捷收服了数万大军以及所有各地抗清势力尊重的“光武、昭烈之姿”。
远处数里外，一股烟尘升腾而起，喧闹、脚步、马蹄声从对面不断隐隐传来。
一百多骑兵手持彩旗、长槊，分为两列，朝这边奔驰而来，而后于道路两旁驻马而立，作警卫状态。
随后又过了两刻钟的样子，只见巍峨的金黄龙纛缓缓压来，两侧近千甲士左右侍从护卫，中间又是数百骑士前后簇拥。
其实按道理来说，天子出行或亲征，应是有一番隆重的礼仪规章，叫做“卤簿”，即所谓：“天子出车驾次第谓之卤，兵卫以甲盾居外为前导，皆谓之簿，故曰卤簿。”大概就是由御前甲士、战车和一干礼乐人员组成的庞大仪仗队。
当然，当下朱由榔自然是凑不出这么庞大的仪仗队，但在气氛和威势上却毫无相让。
随着领头内官高声吆喝
“恭迎圣驾！”
瞿式耜带着一众臣工躬身趋步向前，待圣驾队伍停下来后，便推金山、倒玉柱般叩首下拜，三呼万岁。
“恭贺吾皇凯旋！吾皇万岁万岁万万岁！”
朱由榔披袍执鞭、雕鞍跨刀、勒住身下白色骏马，大量观察了下面前跪拜的大臣们，已然能够体会出那种与过去截然不同的气氛了。
而后翻身下马，两侧将士无不让开道路，单膝跪在路旁，朱由榔缓步走向瞿式耜等，伸出双手，轻声道
“众卿平身”
“拜谢陛下！”
众人这才小心翼翼的起身而立，随着内官的一番复杂术语，周边早已准备好的礼乐也响了起来。
在磅礴大气的鼓乐声中，瞿式耜自然是代表所有臣工，向朱由榔发表了一番祝贺的长篇大论
诸如“英武盖世，力效二祖”、“帝威英断，天降其福”之类的马屁。
就这样繁琐了半刻钟，所有人再次向朱由榔拜贺一番后这才停下等待朱由榔训话。
朱由榔明显感觉到了那种与过去完全不同的敬畏，满意地点了点头
“朕此番出狩，幸得大胜，一则赖列祖宗庙庇佑；二则赖将臣士卒效命，而这其三嘛，便是诸位臣工安稳朝廷，佐理国事，令前方无忧了。”
这话到也不算是客套，毕竟潮惠大捷中明廷三万五千大军便是由主持军务的吕大器以及瞿式耜一番辛苦从附近两广各地抽调而来。
除此之外，战争初期前线所需粮草、银饷也是瞿式耜带着陈子壮及户部一干官员从各府想尽办法筹措的。"

改元后，全新出炉的“光烈帝”朱由榔先是带着瞿式耜与一干大臣在城北搭建的简易祭台前，进行了一场潮惠大捷后的献俘仪式，因为位于北京的宗庙已然落入敌手，所以只能面向北方好生祭拜了一番。
宰了几十个满蒙八旗俘虏的脑袋，撒血旗前，又以三牲祭祀天地、祖宗，朱由榔又面北而跪，好生自我检讨了一番，众臣工自然又是表了一堆“恢复社稷”的决心死志。
这仪式也算再次昭告了朱由榔的地位与权威
而后，在仪式上，朱由榔让首辅瞿式耜宣读了由中书舍人王夫之起草，再经朱由榔批阅增改通过的新朝廷第一篇纲领性文件：《北伐大诰》
所谓“大诰”，是一种极其特殊的文学体裁，始见于《尚书》。乃是周公辅佐周成王时，诸侯管叔、蔡叔、武庚联合淮夷作乱，周公率兵东征，出师前，以成王的口吻发表诰文，申述所以东征的理由。
此后，“大诰”就成为了国家发布重大政令或者发动重大战争行动时告知天地臣民的宣言，是朝廷所有文书中最重要、最严肃的一个。
君臣商议之后，就一致认为，已然明确建立起的纲领应当以如此郑重的形式定下来，并且让所有心向大明，志在抗清的势力、军民见到刚刚建立的光烈朝廷抗清决心。
于是这篇《北伐大诰》和献俘仪式就开始了
瞿式耜站立在九尺高的土台之上，挺拔身姿，尺余长须随风飘动，面色肃然，张开手中绣龙的金色卷轴，高声朗诵
“朕闻：‘自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也’.......”
“建酋本我属夷，屡生反侧，遂乘多难，窃踞中原。衣冠变为犬羊，江山沦于戎狄......”
南京城内，油灯下，黄宗羲看着手中文本，细声念到。这篇文本还是他从一位同样心存抗清志向的友人那里传抄而来，据说他那份文件也已传抄多次了。
“战端一开，地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责......”
贵州，贵阳府
一名身姿健壮，面容刚毅，皮肤略显小麦色的农民军青年将领坐在椅上，一边观看下属最新传递上来的文书，一边听着身边站着的手下书吏诵读着刚刚从湖广方面得到的一份据说是在肇庆登基的新皇帝发布的诰文。
他闻言停下看文书的目光，抬头眺望门外雨后天空，沉默着思索。
“驱除鞑虏，光复中华，重昭社稷，救济斯民......”
夔州府，石砫
一名年逾七旬，满头白发的老妇人躺在床榻上，床榻旁侍奉的孙子则缓缓读出了声。
老人平叛、守边、勤王，征战数十年，如今年老力衰，不能再上马杀敌了，部队主要也由外甥、孙子统领，但她依旧关注担心着眼下局势。
自从去年南方新天子潮惠大捷的事情传来，老人还好是激动了一番，觉得天不亡大明朝，又出了一位英武之君。
如今这份诰文乃是朱由榔特地嘱咐堵胤锡传递给她的。
大诰发布之后，朱由榔让王夫之组织数十名文吏官员，花了数日，将诰文抄写两千份，通过各种渠道分发给可以联系到的一切尚在抵抗清军的势力、官吏、义军。
自从潮惠大捷之后，明军兵锋直抵闽南，又能和浙东、福建的鲁王、郑成功交相呼应，在江南颇是掀起了一番震动。
此次《北伐大诰》一发，再加上新改元的“光烈”年号中“秉昭烈之气，成光武之业”的豪迈寓意也随着诰文广泛传播，造成了极大影响。
尤其江浙地区很多士子文人本就对满清统治极为不满，得到这一文件后，私下互相传抄，传播甚广。乃至于连南京、杭州等地的不少茶馆里都有许多老百姓知道“光烈天子”的传奇故事了。
搞得镇守江浙的满清重臣多铎、洪承畴下令让人满城查抄，见之则斩首。
但所谓越禁止的东西越能激起人的好奇心，再说满清对江南的控制力也没强到这么可怕的地步，这番操作反而让其传播的更快更广泛了。
当然，这些都是后话，但光烈朝廷所展现出的威胁与影响却是让江南清军开始重视了起来。"