那是战国时代。
各国在外交上展开拉锯战，时而出兵，争夺霸权。
阴谋、战斗、战祸，那是一个人命如草芥、尸横遍野的时代。
为了在残酷的生存竞争中取得胜利，通过治水工程扩大耕地面积，提高农业生产力，增强国力至关重要。
尤其是魏国，几乎位于中原的中心位置，被赵、韩、齐、秦、楚等列强所包围。
富国强兵是当务之急。
然而，邺县因连年洪水日益严重而极度疲惫，失去粮食的百姓逃亡是日常景象。
魏文侯为了解决邺县的治水问题，不顾周围的反对，选拔了西门豹。
文侯对西门豹非凡的胆识和敏锐的智慧寄予厚望。
出发前，西门豹多次被文侯召见，传授了孔子的高徒子夏所教的治世要诀。
关键是关心百姓，倾听他们的声音。
特别是，如果遇到贤明的土地长者，要谦恭请教。
西门豹虽然不是儒者，但听了这些言论，觉得很有道理。
他原以为儒教只是讲究形式，像丧葬业的说教，但现在重新审视，发现儒教也有很多值得称道的地方。
原来如此。
听着讲座，西门豹自己把握住了儒学的本质。
这是伟大的常识。
他觉得这是肯定了日常生活中百姓的常识、价值观、自然产生的普通情感，相信他们的良知。
作为统治者，不这样做就无法获得民心，这是再自然不过的事情。
当然，肯定常识的根本目的是为了提高国力，改善民生，这一点他也没有忘记。
西门豹终于全神贯注地倾听着讲座。
感受到西门豹的热情，文侯越发用力地讲述，毫无停顿。
从文侯的口气中，期待的高度让人扑面而来。
西门豹不禁感受到了沉重的责任。
“我明白。
为了不辜负上面的期待，我应该怎么做？
为了拯救这里的百姓，我应该怎么做？
我一直在思考。”
西门豹依然面带严肃地点了点头。
治政的哲学已经成型。
但是，当然仅仅这样还不足以解决现实问题。
现实并不简单，如果不能实现目标，再崇高的理念也只是无用之物。
在实行郡县制的魏国，中央派遣的官僚统治着各地方。
然而，中央的统治并非无懈可击。
相反，地方自治...
