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《穿成阿斗，打造千古盛世畅读全文版》精彩片段
成都，皇宫，坤宁殿内，礼乐声声，一片祥和之气。李昭仪的册封大典如期举行，由奉常孙玄宣读诏书：
“告曰：轩曜垂象，闺廷列位，助宣阴教，取则上玄，爰从古昔，寔惟通典。李达之女李氏，识悟开朗，性履清畅，誉流笄翟，义彰苹藻。遂能德综十伦，孝高百行。秩茂左嫔，思被光宠。擅美公宫，移芳椒掖，情深惟旧，宜正恒序。可册昭仪。往钦哉，其光膺命，可不慎欤。”
李昭仪叩拜谢恩，后被送往安昌殿。
册封仪式完成之后，孙玄又宣读了大赦天下的诏书，全国的数千名囚犯皆被赦免，其中也包括杨仪。
在封建社会，一般“大赦天下”都是指的普通犯人，如果是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱则不在赦免之例，这是所谓的“十恶不赦”。
这个时代极其看重君臣之道，刘闪却把这些看得极淡，他考虑到杨仪追随先皇和诸葛丞相多年，曾为大汉立下一定的功勋。
在刘闪看来，杨仪下狱并不是什么大罪，如果因为几句话就“十恶不赦”，岂不伤了众臣之心？若是如此，往后恐怕没人敢进忠言。
由于这个时代没有“细菌”的概念，刘闪就用细菌感染后的症状向医官们请教，再结合自己对一些常见中药材功效的记忆，向各郡县治所发出“大量收购药材”的诏书。
百姓们闻之都很兴奋，因为蜀中各地的稻谷和小麦都是一年生作物，并且有特定的播种季节，百姓们可趁农闲的时候，大量采集或繁育这些药材，然后售给当地治所的官员，这样一来，他们又多了一项收入。
刘闪大量收集这些药材，他的目标，并不是将这些药材按照传统的方法使用，而是想将它们的有效成分提取出来，从而可以方便地用在战场上，及时抢救受伤的士卒。
刘闪已经成立了一个名为“制药厂”的机构，这个机构由部分医官和有中药材炮制经验的人组成，现在已有四百多人。在制药厂中，多数人都在浓缩柳枝的有效成分水扬酸，另一部分人在试着浓缩黄莲的有效成分。
刘闪知道，不论在这个时代还是一千多年以后，黄莲是最常用的中药材之一。
按医官们的说法，黄莲具有清热燥湿，泻火解毒的功效。常用于湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疸，高热神昏，心火亢盛，心烦不寐，血热吐衄，目赤，牙痛，消渴，痈肿疔疮等症；在外用时，对湿疹，湿疮，耳道流脓、目赤，口疮等都有较好的疗效。
刘闪并未学过西医或西药，听医官们说黄莲、黄柏、三颗针等药材都有这样的效果，刘闪猜测，这些药材中肯定含有抗菌或抗病毒的成分，只是不知道具体是什么成分。
前几天，通过二百多名伤兵的试验，刘闪确定这些药材熬的水具有与水扬酸相似的“抗菌消炎”效果，甚至比水扬酸的效果还好得多，现在正在进行第二步的试验，就是将其浓缩。
医官们按照浓缩水扬酸的办法，将十几斤黄莲投入陶制的大釡中，加入清水熬制了一个多时辰。滤掉杂质后再倒入釡中慢慢加热，待水份大量蒸发后，釡中只剩下一团黑褐色特别粘稠的膏状物。
医官们取下一小块膏状物，用清水稀释后擦拭或清洗伤兵们的伤口；另有几名因伤发烧的伤兵也服下了浓缩后的药材，医官们正在密切观察，如果这样仍能消肿或辅助退烧，制药厂将会大量浓缩黄莲、黄柏或三颗针等药材。
刘闪询问几位大臣后得知，在先汉时代，从中z央到地方已有初步的教育体系。由中z央政z府直接主办的是类似于大学性质的“太学”，另有特殊性质的“鸿都门学”。
“太学”主要讲授的是五经《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。学生选一经学习，以自学为主，教师定期讲经，每年考试一次，东汉后又定“二岁一试”制，修业年限不定，以考试及格为限，成绩优良者任用为官。
“鸿都门学”由汉灵帝于光和元年（公元178年）创立，因校址在鸿都门故有此名。鸿都门学摒弃儒家经典，专门研究尺牍、辞赋及字画一类的艺术。这些学生毕业后“或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封侯赐爵者。”
可以说，“鸿都门学”为汉代建立了崭新的教育体制，开辟了专科学校培养文学艺术人才的先河。
除了以上的“大学”外，两汉时期也设有地方学校，到东汉平帝时成为定制：郡设学，县设校，乡设庠，聚（村）设序。其中，郡设的“学”属专科性质的学校，“校”属中学性质，“庠”、“序”则为小学。
在汉代，除了这些官学之外，民间的私学也很发达，有私人设立的“书馆”和经师讲学等。到了东汉时期，私学更加兴盛，不少大师名儒不愿卷入统治集团内部斗争，或政治上不得志，则避世隐居，收徒讲学。
可以说汉代的教学制度已经很完善，这样的学校制度沿袭了二百多年，直到近年，由于战乱的原因才销声匿迹。
但是，不论是官学还是私学，只有那些王公贵族或富户门阀出身的孩子才有资格“上学”，普通百姓的孩子，从出生开始就被排除在校门之外。
十年树木，百年树人。
要“树人”，就得靠教育，只有“人材”才能强国。
刘闪自然知道教育的重要性，但他要的不仅仅是背诵四书五经的人材，急需的是具有治国、谋略、科技、种植、医药等知识的专业人材。
刘闪好歹是大学毕业，也有超越这个时代的见闻和知识，但他却培育不出这些有用的人才，刘闪感觉十分可笑，甚至有种被打脸的感觉。
要培育出这些人才，自然需要一个、几个甚至无数个好的老师！
刘闪思来想去，决定前去拜访一下黄月英，想看看她是否真是传说中的“神人”。
自从关索前往南中平乱之后，诸葛详细地了解到南中的很多事情，也知道大汉对南中的治理并非“不管不顾，不叛乱就行”，而是一种掠夺式的残暴统治！
其实，南中的各个郡县，并非不毛之地，而是大汉的“提z款机”和后方根据地：
南中地处偏远，物产却极为丰饶，盛产稻米、小麦等粮食资源和金、银、铜、铁、锡、丹砂等矿藏资源，并且富产良马、耕牛，当地的百姓也骁勇善战，大汉的精锐步卒“无当飞军”就出自南中。
一直以来，朝廷向南中征收的赋税极高，特别是诸葛丞相六出祁山期间，由于连年的征战，消耗了大量的人财物力。这些消耗，几乎全部依赖于南中地区的供给和补充！因此，大汉才得以“军资所出，国以富饶”。
或许很少人知道，自诸葛亮平定南中之后，南中地区依旧叛乱不止，特别是越巂郡！
长久以来，朝廷委派的太守和其他官员，他们都不敢去当地任职，只敢在八百多里外的边境，或是安定县一带虚应故事而已，去年（公元233年）时，马忠将军仍在那里平乱。
“朕以为，正是我对南中地区的掠夺式统治，这才造成南中的百姓不堪重负，这才产生无法调和的尖锐矛盾。”诸葛叹道：“若是继续如此，就算诸葛丞相在世，我大汉仍旧无法治理好南中，还是会常发叛乱！”
诸葛的这些话，说得非常直接。
但是，诸葛并没有对诸葛亮不敬的意思，几位南中归来的老臣无不点头称是。
诸葛暗自庆幸，幸好是把几位单独请到宣室殿，否则，这些话让朝中那些迂腐的大臣们听到，又得浪费口舌去争辩。
“如今，除南中之外的许多郡县，正在施行鼓励农耕、轻徭薄赋的政策，几位爱卿可参详参详！”诸葛说罢，将几张新的律法交给几名官员。
“陛下，恕臣直言：若是南中地区也施行相同的政策，臣可以保证，南人将永不再反！”
“陛下，南人参征善战，性格彪悍，若南中与大汉其他地方一样，实行轻徭薄赋的政策，南人必会诚心归顺。”
“几位爱卿，这正是南中地区将要施行的政策。”诸葛肯定地说道：“不仅如此，朕还需要南中地区的百姓，对大汉有“认同感”和“归属感”，要让他们认识到，南中跟其他的郡县完全一样，都是大汉的一部分，没有歧视！”
“认同感？归属感？这是何物？”几名官员面面相觑，一脸的懵逼。
“呃……这个……”诸葛无法用简单的话语去解释，于是说道：“几位爱卿，你们回到南中后，可将蜀中百姓的穿衣着装、饮食习惯、生活习惯、节日传统、婚嫁丧葬等风俗，全部照搬到南中，鼓励当地百姓向汉人学习。”
诸葛说罢，又取来一些典籍，然后说道：“这是朕整理的一些夏、商以至春秋战国时期的神话传说和有趣的典故，你们可以用“说书”、“讲故事”或其他娱乐方式，将这些带到南中，尽量让那里的百姓全都知晓，要让他们意识到，这些都是大汉的历史，也是南人的历史！”
几个官员意识不到做这样做的目的，诸葛没法用“文化入侵”这样的言辞去表达，只是嘱咐官员们照做就行，几人不停地点头。
“呃……还有……”诸葛又拿出一大叠粗糙的黄纸，然后说道：“这是朕整理的先汉时期，以及在这之前的历史人物故事，包括王翦、白起、卫青、霍去病、张良、陈平等等。朕希望你们，能将这些人物的英雄事迹在南中广泛传诵，以激发南中百姓对英雄人物的向往。”
几名官员一脸的茫然，接过后暂未表态，诸葛只是叮嘱他们照做就行。
其实，在诸葛看来，这些可以简单地理解为“爱国”教育，因为南中地区的百姓对大汉朝廷尚有排斥心理，诸葛希望通过这些历史人物的英雄事迹，进一步加强南中百姓对大汉的认同，能让他们更加涌跃地加入“无当飞军”。
想到这里，诸葛又说道：“几位爱卿，你们还有很多事情要做！一定要在南中地区树立“参军光荣”的概念，要对加入“无当飞军”的家庭给予特殊的关照，比如送医送药，适当照顾其家中老幼，帮其修缮房屋，适当减轻赋税等等。”
诸葛又叮嘱了许多事情，几名官员不停地点头，眼看就要到傍晚，诸葛命人将膳食送到宣室殿，与众臣一同吃过晚膳后，诸葛仍没有要停下的意思。
几名婢女掌灯之后，诸葛又拿出一张自己绘制的地图。
“几位爱卿，这张地图，你们一定要仔细抄录！”
“陛下，这张地图……好像很面熟，又与我现在所用的大不相同……”
“不错！”诸葛肯定地说道：“如今，各国常用的地图，在南中以南，交趾以西的部分都是空白！其实，这里还有一大片的土地！”
几名官员注意到，诸葛提供的这张地图，在那些白的区域内，勾画出一些弯弯曲曲的线条，分别标注了“哀劳”、“谌离”、“扶南”、“林邑”等字样。
这张地图确实是诸葛所绘，但它并不是空穴来风！
这是诸葛根据蒋琬提供的地图，再结合自己记忆绘制而成。如果诸葛没有记错，在这些地方，现在应该还是“土著”在狩猎，或许根本就没人居住。
几名官员赶紧抄录地图，诸葛接着说道：“此次，关索将军带回一万一千兵马，招降叛军两千余；朕决定，留下两千无当飞军，其他的一兵马，就由马忠、阎宇二位将军统领！”
“陛下，如果施行新的政策，南人绝不会反，南中也用不上这支部队！”阎宇建议道：“陛下，我大汉如今兵微将寡，这支部队，还是交给大将军更加合适！”
“不！”诸葛正色说道：“朕将这支部队交给你和马忠将军，是希望你们派出大军，尽快找到这几处地方，一定要在最南边，埋上我大汉的界碑，这非常重要！”
马忠和阎宇不停地点头，却又疑惑地问道：“陛下，这“界碑”乃是何物？”
听了二人的问题，诸葛感觉又好气又好笑！耐心地告诉他大概的尺寸和浇铸方法，强调界碑上一定要有“大汉疆界”四个字和埋碑的时间。
诸葛不确定这样做是否有用，也不知道自己能否实现“大汉万年”的宏愿。在诸葛的心里，开疆拓土，并非要等到一统华夏之后，从现在就可以做起！
想到这里，诸葛长叹了一口气。
如果自己的愿望化作了泡影，诸葛希望在一千多年后的某个时期，这些地方会因为今日埋下的大汉界碑，成为有据可查、有史可考、无可争辩的大汉国土。
几名官员出了宣室殿，吕祥、罗宪二人又与关索悄然返回。
“陛下！末将听闻，关将军不会再去南中，末将……”
“二位将军，有话直言即可！”
“陛下，末将愿跟随关将军，跟随大将军，为我大汉伐吴、伐魏！”
“陛下，这两位皆是末将在南中时的副将。”关索指着罗宪和吕祥说道：“陛下，这位小将名叫罗宪，今年16岁，是罗蒙之子；这位小将名叫吕祥，正好20岁，其父吕凯被云南土著所杀，由叔叔吕翼抚养长大。”
这两名小将极是勇猛，他们生擒刘永和刘理给诸葛留下了深刻的印象。
鉴于两人的长辈也有此意，诸葛考虑到军中正缺将才，当场就点头同意。
“甚好！”诸葛欣喜地说道：“你们可暂时在成都休息几日，然后一起去往永安城，听从大将军的调遣。”
“末将定当奋勇杀敌，以报陛下！”
“甚好！我大汉又添两员战将！甚好！哈哈哈！”
几人离开时已近深夜，诸葛几经犹豫，还是决定去“打扰”李昭仪，他从黄晧处询问到李昭仪的住处后，欣喜地前往承福殿。
此时，承福殿的灯还未熄灭，诸葛示意两名婢女不用行礼，蹑手蹑脚地步入房间，却见一身红装的李昭仪坐在榻上抽泣。
诸葛急忙上前拉着她的手，怜惜地问道：“昭仪，你这是……怎么了？”
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